خیانت در روابط زناشویی می‌تواند یک بحران بزرگ برای خانواده باشد و واکنش‌های مختلفی را در پی داشته باشد. در این مقاله به بررسی واکنش‌های مردان پس از کشف خیانت همسر پرداخته و به این سؤال پاسخ می‌دهیم که «مردان پس از خیانت همسر چه می‌کنند؟»

زندگی انسان‌ها با مسائل وجودی یا همان اگزیستانسیال گره خورده است. این مسائل شامل پرسش‌هایی درباره معنای زندگی، هویت فردی، مرگ، آزادی، تنهایی و انتخاب‌های اخلاقی است که هر فرد در طول زندگی با آن‌ها مواجه می‌شود. در فلسفه اگزیستانسیالیسم، این باور وجود دارد که انسان‌ها باید با این مسائل به شکلی اصیل روبرو شوند و خودشان معنای زندگی‌شان را تعیین کنند.

در این میان، روابط زناشویی یکی از اصلی‌ترین حوزه‌هایی است که این پرسش‌های وجودی در آن به شدت خود را نشان می‌دهند. انتخاب شریک زندگی، وفاداری به او، و مواجهه با مشکلات و چالش‌های زندگی مشترک، همگی از جنبه‌های مهم زندگی اگزیستانسیال انسان هستند. خیانت زناشویی به‌عنوان نقض یکی از مهم‌ترین پیمان‌های انسانی، اغلب ناشی از بحران‌های وجودی و احساسات پیچیده‌ای است که فرد در مواجهه با آن‌ها قرار می‌گیرد.

مقاله‌ای که در دست داریم، به بررسی پدیدارشناسی خیانت زناشویی می‌پردازد و با رویکردی علمی و تفسیری، به تحلیل تجربیات، دلایل و پیامدهای این پدیده از دیدگاه اگزیستانسیال  می‌پردازد. این پژوهش بر این نکته تأکید دارد که خیانت زناشویی نه فقط یک اقدام عملی، بلکه به‌عنوان یک تجربه عمیقاً وجودی قابل بررسی است. در ادامه، به تحلیل این موضوع خواهیم پرداخت و خواهیم دید که چگونه مسائل وجودی می‌توانند زمینه‌ساز خیانت زناشویی شوند

سوگ پیچیده به داغدیدگی همراه با علائم جدایی ، احساس ناراحتی ، حالت بحران و درماندگی در ماتم مربوط می شود ، ماتم ناهنجار به چندین شکل بروز می کند و عناوین متفاوتی به آن داده شده است، گاه ماتم بیمارگونه ، ماتم فیصله نیافته ، ماتم پیچیده ، ماتم مزمن ، ماتم تاخیریافته یا ماتم افراط آمیز خوانده می شود. اما هر نامی بگذاریم خواه سوگ پیچیده یا ماتم بیمارگونه شرح آن چنین است: شدت گرفتن ماتم تا حدی که شخص مقلوب شود، به رفتارهای ناسازگارانه توسل جوید ، یا بی انتها  در حالت ماتم بماند بی آنکه روند سوگواریش رو به پایان داشته باشد... اینگونه ماتم در برگیرنده روندهایی است که پیوسته به سوی همگون شدن یا انطباق حرکت نمی کند اما در عوض به تکرارهای قالبی یا گسستگی های ممتد در التیام می انجامد فرد سوگوار بر این عقیده باقی می ماند که متوفی،زنده است.فروید در "سوگواری و مالیخولیا "(1915)در این مورد اظهار نظر می کند و می گوید که نیرو گزاری زیاد خاطرات وجود دارد.در حالت هنجار ،نهاد برای کنار گذاشتن شئ از دست رفته از طریق فرایند نیرو گذاری روانی مرحله به مرحله از فرایندهای درون فکنی و همذات پنداری استفاده می کند .اما در طولانی شدن سوگواری،فرایند سوگواری مختل است ،درونی سازی شئ از دست رفته وجود دارد ،نهاد شئ را نگه می دارد ،و فقدان آن را انکار می کند ،و از رویا رویی با واقعیت خودداری می کند.

تاخیر و نپذیرفتن سوگ،گاه ممکن است سالهای زیادی طول بکشد . بعضی بیماران در داغدیدگی حاد به دنبال مرگ تازه ،ممکن است درگیر سوگ فردی که سالها قبل مرده است باشند . احساس گناه همراه با نیاز واضح برای تنبیه شدن،نشانه های جسمی معمولا متعلق به ناخوشی آخر متوفی،بی خوابی،انکار احساسات و پیدایش خشکی و بی روحی ،تغییر روابط با دوستان و افزایش خوشرویی و تحریک پذیری از علائم سوگ پیچیده است برای :تشخیص سوگ پیچیده کلا دو راه وجود دارد